人生在世，生死二字。
林灵素暗自感慨，心道自己活了这多年，直到此刻方才悟得此理，不想沈约年纪轻轻，早就参悟此事。
清者自清，悟者更悟。
蔡攸闻言，不知沈约真意，只觉得沈约故意在找茬，强笑道：“沈公子高论，本相受教了。”
在修行人眼中，人生在世，最重要的两件事就是生死。
死又大于生。
并非颠倒，而是有着深刻的道理。
对大雪山修行者来说，生不值得庆祝，但若能解决五蕴纠缠、证悟解脱赴死，才是真正值得铭记的时刻。
证悟赴死，并非糊涂去死，或者自尽。
西方教派多是从这个理论中汲取了养分，但又搞不明白根本，这才只是蹩脚的说教徒绝不能自尽，用教徒自尽会下地狱的言论来约束教徒。西方教派虽有规矩，却始终不能解释其中的关键道理。
因为西方教派多数处于一个强信阶段。
“闻思修，戒定慧，信愿行”是修行的基本步骤。
闻当广闻,思必精思，修才会近正途。
了解才能去相信。
你如何会相信你不了解的一个人？如果你不了解却去信,那不叫信,而叫痴。
人如此,事也一样。
如果只是靠pua来得到的信任，和修行中的信根本扯不上关系。西方靠pua来让教徒信任,却不让教徒理解，如何能指引教徒走上证悟之路？
沈约看似随意，却仍在点醒林灵素,他看出林灵素对他的信心，信心是证悟的敲门砖。
有信才有为。
无信浑浑噩噩，空谈“有为、无为”的论调不过是浮沙建塔。
沈约希望林灵素能真正明白这些事情，不过他知道蔡攸绝对不明白他的意思。
一个挣扎在泥潭中的人,哪怕跳脱泥潭都不能够，又如何知道如五蕴的乌云之上，有着无垠的虚空？
“既然蔡大人得到了沈某的好处，是不是应该有所回报？”沈约似笑非笑道。
蔡攸先怔后喜，对他而言,能用好处解决的问题，统统不是问题。
“沈公子需要什么？”蔡攸自负道,“天上的月亮、太阳，本相可能取不到，但其余的事物，本相都可奉到公子的面前。”
韩世忠、梁红玉互望一眼,从未想到过在他们眼中,高高在上的使相,居然会有这般言行。
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